1
.
A
partir
de
Sócrates
,
Arendt
considera
que
el
pensamiento
es
una
facultad
que
permite
llegar
a
definiciones
certeras
,
y
que
la
virtud
puede
aprenderse
y
enseñarse
.
____________________
2
.
A
partir
de
Sócrates
,
Arendt
señala
la
autodestrucción
como
característica
de
la
actividad
de
pensar
.
____________________
3
.
Acorde
con
Nietzsche
pueden
asumirse
tres
actitudes
ante
la
historia
que
corresponden
con
la
historia
anticuaria
,
la
historia
monumental
y
la
historia
crítica
.
____________________
4
.
La
?
teología
dialéctica
?
dominó
la
teología
protestante
alemana
del
siglo
XIX
y
principios
del
siglo
XX
.
____________________
5
.
Tanto
Barth
como
Tillich
,
pensaron
que
la
fe
es
obra
exclusiva
de
Dios
.
____________________
6
.
Bonhoeffer
no
propone
una
concepción
de
Dios
salvavidas
,
pero
reconoce
que
Dios
nos
enseña
que
nuestra
vida
de
hombres
debe
proseguir
como
si
él
no
existiera
.
____________________
7
.
Una
de
las
razones
del
renacimiento
del
pensamiento
escolástico
fue
la
reacción
ante
el
liberalismo
político
y
,
por
tanto
,
ante
la
secularización
.
____________________
8
.
Schopenhauer
considera
a
Hegel
el
mayor
sofista
de
su
tiempo
.
____________________
9
.
Para
Schopenhauer
,
hay
únicamente
dos
formas
a
priori
de
la
conciencia
que
condicionan
las
representaciones
.
Estas
son
el
tiempo
y
el
espacio
.
____________________
10
.
Kierkegaard
critica
el
sistema
hegeliano
y
el
fundamento
de
su
crítica
es
la
reivindicación
del
individuo
,
desenmascarando
la
mentira
de
los
sistemas
filosóficos
que
se
interesan
por
conceptos
y
no
por
la
existencia
.
V
