Polis
I. Wallerstein
Modo posteriori
Logos
N. Luhmann
idea priori
Talcott Parsons
Habermas
La teoría social moderna y contemporánea
La idea de lo social presupone la noción de todo social y su bienestar, satisfacer las condiciones de producción y reproducción de la especie para todo el grupo social, posibilitando la vida
Razón o discurso público
postula una funcionalización sistémica del concepto de sentido, donde los sistemas de sentido son anteriores al sujeto.
El sistema es el encargado de mantener la integración funcional de todo el sistema. Es la integración de pautas, de valores comunes con la estructura de la personalidad, la que constituye el fenómeno central de la dinámica de los sistemas sociales.
La evolución de las sociedades humanas esta en buena medida determinada por el progreso en la divicisión social del trabajo social. los conceptos se limitan al estudio y análisis de estados nacionales específicos.
Concebicion del vinculo social y las aporías que dichas concepciones nos plantean
Define primero lo que es una acción humana y posterior, establece que es lo que le otorgaría su carácter de social
Se establecen las problemáticas relaciones entre el mundo de la vida y sistema, donde es la racionalidad comunicativa que emerge del mundo de la vida
A partir de la experiencia de personas socialmente excluidas, emerge el concepto de integración social.
Dialogo participativo y simétrico entre libres e iguales.
La teoría de los sistemas mundiales impide hablar de una sociedad mundial, se sigue pensando que la sociedad en términos de integración en una interacción simbólicamente mediada.
Postula: la hominización consiste en el paso de meros gestos dotados de un significado estímulico inconsciente a la significación lingüística consciente.
