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1. 
El pensamiento filosófico nace en:
A.
Atenas
B.
Roma
C.
Magna Grecia
D.
Jonia
2. 
El arjé según Tales es:
A.
agua
B.
apeiron
C.
aire
D.
fuego
3. 
El arjé, según Anaxímenes, es:
A.
agua
B.
apeiron
C.
aire
D.
fuego
4. 
"Todo fluye, nada permanece" es un aforismo de:
A.
Parménides
B.
Heráclito
C.
Pitágoras
D.
Empedocles
5. 
Vivían en comunidad y creían en la eternidad del alma:
A.
Pitagóricos
B.
Eléatas
C.
Atomistas
D.
milesios
6. 
Según los filósofos de Mileto, el arjé es:
A.
espiritual y eterno
B.
material y eterno
C.
múltiple y eterno
D.
indefinible y eterno
7. 
Según Heráclito, el cambio continuo de la physis está regido:
A.
por el caos
B.
por el Amor y el Odio
C.
por un logos universal
D.
por el vacío
8. 
Según los atomistas, los átomos están eternamente uniéndose y separándose debido:
A.
al Logos
B.
al Nous
C.
a la lucha de contrarios
D.
al vacío
9. 
Los filósofos de Mileto eran:
A.
Empédocles, Anaxágoras y Demócrito
B.
Tales, Empédocles y Anaximandro
C.
Tales, Anaxímenes y Anaxágoras
D.
Tales, Anaxímenes y Anaximandro
10. 
Entre los filósofos pluralistas destacan:
A.
Empedocles, Anaxágoras y Demócrito
B.
Tales, Empédocles y Anaximandro
C.
Demócrito, Anaxímenes y Anaxágoras
D.
Anaximandro, Demócrito y Pitágoras
11. 
Según los filósofos pluralistas, los arjés:
A.
se transforman eternamente dando lugar a los cambios que vemos
B.
no paran de nacer y morir
C.
son eternos e inmutables, pero no paran de moverse
D.
son eternos, inmutables e inmóviles
12. 
Según Demócrito, el orden de la naturaleza es:
A.
estable
B.
aleatorio
C.
racional
D.
espiritual
13. 
Según Anaxágoras, las homeomerías o semillas son continuamente movidas y ordenadas por:
A.
el vacío
B.
diferentes fuerzas naturales
C.
dos fuerzas contrarias: Amor y Odio
D.
Una Mente (Nous)
14. 
Empédocles de Agrigento establece que los arjés son:
A.
Agua, Tierra, Aire y Fuego
B.
Los átomos
C.
Las homeomerías
D.
Los números
15. 
Los pitagóricos son los únicos presocráticos en establecer que el arjé:
A.
es material
B.
es eterno
C.
se transforma
D.
no es material
16. 
Los filósofos presocráticos centraron sus reflexiones en:
A.
los mitos
B.
la naturaleza
C.
la moral
D.
el ser humano
17. 
El filósofo que establece que el Amor y el Odio son las fuerzas cósmicas que rigen eternamente los arjés es:
A.
Demócrito
B.
Anaxágoras
C.
Protágoras
D.
Empedocles
18. 
La filosofía nace en:
A.
Las colonias griegas en Asia menor.
B.
Grecia continental
C.
Las colonias griegas de África
D.
Las colonias griegas del sur de la península itálica
19. 
Según los relatos míticos, la naturaleza:
A.
es arbitraria
B.
sigue leyes
C.
está ordenada
D.
se ajusta a las matemáticas
20. 
Parménides fue un filósofo:
A.
escéptico
B.
sofista
C.
pluralista
D.
monista
21. 
Encontramos una teoría evolucionista de la vida en:
A.
Anaximandro
B.
Demócrito
C.
Anaxímenes
D.
Anaxágoras
22. 
La lucha eterna de contrarios como responsable de los fenómenos naturales está en:
A.
Pitagóricos
B.
Sócrates
C.
Parménides
D.
Heráclito
23. 
La idea del Ser como lo uno, eterno e inmutable es fundamentalmente de:
A.
Heráclito
B.
Tales
C.
Pitágoras
D.
Parménides
24. 
La filosofía aparece en:
A.
el siglo V aC
B.
el siglo VIII aC
C.
en el siglo VI aC
D.
en el siglo IV aC
25. 
Según los filósofos presocráticos, el arjé es:
A.
la esencia y el origen de todo lo que existe
B.
el principio del conocimiento y el bien
C.
lo que los dioses han querido
D.
algo que no puede determinarse
26. 
El arjé según Aximandro es:
A.
agua
B.
apeiron (lo indeterminado)
C.
aire
D.
fuego
27. 
Todos los presocráticos mantuvieron que el arjé (o arjés) era material excepto:
A.
los milesios (filósofos de Mileto)
B.
Los eléatas (seguidores de Parménides)
C.
Los pitagóricos
D.
Los pluralistas
28. 
Le llamaban "El Oscuro" por su afición a hablar crípticamente:
A.
Tales de Mileto
B.
Anaxágoras de Clazomene
C.
Parménides de Elea
D.
Heráclito de Éfeso
29. 
Era originario de Samos, pero fundó su escuela en Crotona (Magna Grecia):
A.
Tales
B.
Demócrito
C.
Pitágoras
D.
Anaxágoras
30. 
Estableció que "el ser es y el no ser no es", por lo que no existe el cambio:
A.
Tales de Mileto
B.
Demócrito de Abdera
C.
Parménides de Elea
D.
Heráclito de Éfeso
31. 
Demócrito fue:
A.
Milesio (originario de Mileto)
B.
Eléata (seguidor de Parménides)
C.
Pitagórico (miembro de esta escuela)
D.
Atomista
32. 
Según Anaxágoras, las semillas u homeomerías:
A.
Han sido creadas por el Nous (mente) que además las mueve
B.
Solo son movidas por el Nous, pero no han sido creadas (son eternas)
C.
No son movidas ni tampoco creadas
D.
Son transformadas por el Nous
33. 
Para este filósofo, todo lo que ocurre en la fisis está dirigido por una mente:
A.
Anaxágoras de Clazomene
B.
Anaximandro de Mileto
C.
Demócrito de Abdera
D.
Empédocles de Agrigento
34. 
Dijo que el arjé era el fuego como metáfora del cambio eterno de la fisis:
A.
Tales de Mileto
B.
Anaximandro de Mileto
C.
Parménides de Elea
D.
Heráclito de Éfeso
35. 
La creencia de Tales y Anaxímenes de que la materia está viva se denomina:
A.
zoroastrismo
B.
organicismo
C.
hilemorfismo
D.
hilozoísmo
36. 
Es característica de los pitagóricos la creencia en:
A.
La creación a partir de la nada de la materia
B.
La pluralidad de arjés
C.
La transmigración de las almas
D.
La irracionalidad del cosmos
37. 
Según Parménides, el Ser es:
A.
Formal
B.
Diverso y cambiante
C.
Compuesto por los elementos
D.
Uno y estático
38. 
Fue acusado de impiedad y condenado a muerte en Atenas (aunque escapa) por decir que el sol no era un dios:
A.
Tales de Mileto
B.
Demócrito de Abdera
C.
Parménides de Elea
D.
Anaxágoras de Clazomene