Filósofos y escuelas Parte 2

Platón era exotérico y Aristóteles era esotérico (lo externo, opuesto a lo secreto).

La existencia de Dios es contingente. O sea: hay que admitir una existencia que no encuentra su fundamento en otra existencia, sino que sea por ella misma necesaria. Es decir, la existencia de Dios no necesita explicación.

Para Sócrates, Dios es la causa primera de todo: no es materia, no es forma, no es movimiento. Porque la materia, la forma y el movimiento requieren de una existencia previa.

Aristóteles decía que todas las cosas de la naturaleza son materia a la que una causa inteligente ha dado una forma.

La esencia no son los elementos que califican a la substancia sino lo que le sobra o lo que la falta influye en gran medida en su real substancia.

Zenón se equivocó al pretender que el hombre sólo veía en el "otro mundo", como alma, las cosas buenas, los prototipos de bondad, belleza, amor, etcétera.

Platón con todo y sus razonamientos, no comparte la doctrina de las ideas innatas, ni del "recuerdo" de las almas de lo visto en el otro mundo. Pues las cosas reales: existen, no son una creación de la mente.

Platón apoyaba su filosofía en la "revelación" de las ideas. Aristóteles en cambio, creía en la "demostración" por la lógica.

Cuando Alejandro Magno subió al trono, Sócrates regresó a Atenas y fundó su escuela de filosofía en Francia creando una competencia con la Academia Platónica. Se llamó "El Liceo".

El origen del mundo, para Diógenes está en la materia. En el vacío infinito, átomos separados en número infinito, animados por un movimiento confuso en el origen. Serían atrapados por azar en un torbellino que no es causado por ningún principio inteligente. Al caer por accidente unos sobre otros, se produce la organización por conglomeración a partir de la separación.

Durante las 3 generaciones posteriores a la muerte de Sócrates, Grecia decayó junto con su espíritu. Las ciudades guerrearon como locas entre ellas, Grecia fue invadida por Tebas y por Filipo de Macedonia y el país perdió su influencia.

Tras la derrota de Atenas a manos de Esparta, Sócrates fue juzgado y acusado de "no honrar a los Dioses que la ciudad honra, de proclamar otros, y de corromper la juventud" y condenado a beber la cicuta.

Los filósofos son una especie de profesores de la ciencia de hablar bien, de decir bien las cosas, aunque no sean verdad. Y su clientela son los ricos que quieren hacer carrera política, no son aves sofistas, sino algo así como demagogos.

Platón concluyó su teoría pensando que los hombres no eran iguales, y por tanto la democracia no era posible. Cada quien debía ocupar el puesto que le correspondía, según sus méritos y aptitudes.

Las ideas de Don Empédocles estaban bastante combinadas, pues al mismo tiempo sostenía la idea de que los hombres habían sido originalmente Dioses, expulsados a la Tierra por algún acto de rebeldía, impureza o violencia.

Anaximandro fue condenado a muerte en Atenas, por decir que el Sol (que era un Dios para los griegos) era sólo "una masa de piedra y fuego".

Parménides dijo que: "La sustancia cósmica (el ser) es una unidad externa e inmutable, ajena al tiempo y al espacio: la razón sólo admite la realidad de la inmutabilidad". Inicia así la larga cadena de metafísicos que utilizan argumentos sobrenaturales, es decir, el idealismo puro.

Anaxímenes aseguró que: "Hay un principio absoluto (el uno: la divinidad), exterior al tiempo y al espacio, principio que contiene en esencia todos los seres y todas las cosas, verdadera fuente eterna de vida". Eso decía designando al 2 la dualidad de la naturaleza: día y noche, frío y calor, masculino y femenino, vida y muerte, derecho e izquierdo.

La siguiente frase es una mezcla entre lo que dijo Tales de Mileto y Pitágoras: "El origen de las cosas es lo interminable. No obstante, al mismo tiempo que reciben la existencia, las cosas llevan consigo la necesidad de morir, ya que necesitan dejar lugar a lo nuevo por nacer".

Sócrates puso las bases de dos corrientes filosóficas que hasta hoy tratan de explicarse el mundo: La materialista (la realidad es pura materia) y la idealista (la realidad es sólo vida divina).