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Corriente que plantea que el hombre existe en la medida en que es origen de sí m ismo y se hace a sí mismo por medio de sus eleciones libres. Sartre dirá que en el hombre, la existencia precede la esencia... o en otras palabras, que el hombre es libertad
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Método de comprensión que toma como modelo las ciencias exactas y aplica las estructuras lógicas y matemáticas al análisis del pensamiento y del comportamiento humanos. El estructuralismo se desarrolló específicamente en el terreno de las ciencias humanas y sociales.
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corriente filosofica que aparecio en francia en el siglo XVII formulada por Réne Descartes, que se opone al empirismo y que es el sistema de pensamiento que acentua el papel de la razon en la adquisicion del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el poder de la experiencia sobre todo en el sentido de la percepción.
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Corriente de pensamiento filosófico según la cual debemos de dudar de todas las cosas, fenómenos y hechos, y que afirma que la verdad no existe, pero que, de existir, el hombre sería incapaz de conocerla.
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tendencia a hacer de la
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Ciencia de la filosofia que analiza y estudia los fenomenos lanzados a la conciencia, es decir, las escencias de las cosas. Dicho de otra manera la fenomenologia,es la ciencia que estudia la relacion que hay entre los hechos (fenomenos) y el hambito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia).
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corriente o escuela filosofica que afirma que el unico conocimiento autentico es el conocimiento cientifico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacion positiva de las teorias atravez del metodo cientifico. El positivismo deriva de la epistemologia que surge en francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador Augusto Comte y del britanico John Stuart Mill
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Escuela o forma de pensar que surge en la edad moderna como una tendencia filosofica. El conocimiento encuentra su validez en su relacion con la experiencia; se parte del mundo sensible para formar los conceptos y estos se encuentran en lo sensible, su justificación y su limitación.
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Teorias que en oposición al materialismo sostienen que la realidad extramental no es cognoscible tal como es en si misma, y que el objeto de conocimiento esta preformado o construido por la actividad cognoscitiva.
