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Es la conciencia de un objeto, es decir, de alguna cosa, hecho o principio perteneciente al orden físico, mental o metafísico, que se puede alcanzar de algún modo por las facultades cognitivas.
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Nombre de la escuela filosófica fundada por Platón:
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En el ejemplo: Barco de madera. Distingue ¿Cuál es la substancia? R:
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Pensadores griegos que se jactaban de tener una opinión sobre cualquier tema y de poder defender cualquier argumento. Además, pensaban que todo era relativo a la opinión de cada individuo, que no existían verdades universales.
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Se dice de esta que “es lo que es”. R: La...
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Se define como la “adecuación del intelecto al objeto”. R: La...
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Se define como una facultad del ser humano, que le permite conocer las causas de las cosas y le otorga la posibilidad de darse cuenta de que la causa de una cosa siempre es otra cosa.
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Palabra que comienza con la letra "O". Es considerada una de las ramas teóricas de la filosofía:
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Comienza con la letra "E". Tradicionalmente, se considera una rama práctica de la filosofía:
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A la capacidad de determinar a qué categoría pertenece un objeto, y de saber con qué palabra nombrarlo, los griegos la llamaron:
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Filósofo griego de la antigüedad, que sostuvo que el bien tiene un principio universal y que cada persona lo descubre en su conciencia.
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Nombre verdadero de Platón:
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Método Socrático que consistía en hacer preguntas para ayudar a las personas a “sacar a la luz” el conocimiento, acercándose ellas mismas a la verdad.
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Palabra usada en la Edad Media para designar la filosofía:
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Para este filósofo, la filosofía es la ciencia que se interesa por las causas y principios primarios
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Se define como “todo lo que existe, cualquier cosa que exista mientras que exista”.
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Ramas de la filosofía que se distinguen por su interés en aspectos eminentemente humanos de la realidad, es decir, están centradas principalmente en lo que los humanos hacen.
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En el ejemplo: "La semilla se convirtió en árbol". ¿Ese árbol es en acto o en potencia?
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Para los griegos esta palabra designaba el conglomerado de ideas compartidas por la comunidad, pero que nunca habían mostrado su verdad. Es decir, aquellas sin verdad probada, y por ello, posiblemente equivocadas.
