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1. Cuál es la cultura de origen de este mito
A
Tairona
B
Emberá katio
C
Chibcha
2. Cómo se llamaba la mujer que vivía entre los Katíos
A
Luna
B
Chía
C
Dadeiba
3. Se puede decir que la mujer era un ser superior
A
Sí, porque sabía todo y lo enseñaba a los demás
B
No, porque estaba en igualdad de condiciones que los demás
C
Sí, ya que tenía poderes sobrenaturales
4. ¿De quién era hija Dadeiba?
A
De Michambó rey de los lobos
B
Del sol y la luna
C
De Karagabí señor de los cielos.
5. ¿Qué oficios no enseñaba la mujer?
A
Escultura y pintura
B
Artesanía y alfarería
C
Joyería y minería
6. Según lo narrador en el mito se puede inferir que los Emberá katío vivían en un lugar
A
Frío, pues los alimentos mencionados son propios de este clima.
B
Cálido, pues los alimentos mencionados son de este clima.
C
Desértico, según lo especificado por el narrador.
7. El lugar donde se desarrollan las acciones es
A
Objetivo, pues está cultura realmente existe.
B
Subjetivo, pues todo en los mitos es fantástico.
C
Ninguno de los anteriores
8. Dadeiba era un ser sobre natural
A
Sí, porque tenía poderes superiores
B
Sí, porque era hija de un Dios
C
No, porque era igual a los demás.
9. Después de cumplir su misión Dadeiba
A
Se quedó por siempre entre los Katíos
B
Desapareció para siempre
C
Regresó al cielo con su padre.
10. El mito observado pertenece a los mitos:
A
Cosmogónico, porque habla del origen del mundo.
B
Antropogónico, porque habla del origen del hombre y los pueblos
C
Teogónico, porque habla del origen de las religiones.
11. ¿Cómo se llamaba el cerro desde donde se elevó Dadeiba?
A
Cerro Alto
B
Cerro León
C
Cerro Verde
12. Dadeiba también se conoce con el nombre de
A
Diosa de la guerra
B
Diosa de la naturaleza
C
Diosa de las tempestades
13. Dadeiba enviaba tempestades y truenos sobre los Katíos para:
A
Que la recordarán.
B
Darles un castigo a los Katíos
C
Para que sus sembrados prosperaran