1.
¿Quién es considerado el primer filósofo de la naturaleza?
A
Platón
B
Sócrates
C
Tales de Mileto
2.
¿Cuál de los siguientes filósofos de la naturaleza propuso que el agua era el principio de todas las cosas?
A
Tales de Mileto
B
Heráclito
C
Anaximandro
3.
¿Cuál de los siguientes filósofos de la naturaleza propuso que el aire era el principio de todas las cosas?
A
Demócrito
B
Parménides
C
Anaxímenes
4.
¿Cuál de los siguientes filósofos de la naturaleza propuso que el fuego era el principio de todas las cosas?
A
Anaxágoras
B
Empédocles
C
Heráclito
5.
¿Cuál de los siguientes filósofos de la naturaleza propuso que el ápeiron era el principio de todas las cosas?
A
Demócrito
B
Parménides
C
Anaximandro
6.
¿Cuál de los siguientes filósofos de la naturaleza propuso que el número era el principio de todas las cosas?
A
Empédocles
B
Pitágoras
C
Anaxágoras
7.
¿Cuál de los siguientes filósofos de la naturaleza propuso que el átomo era el principio de todas las cosas?
A
Anaxímenes
B
Parménides
C
Demócrito
8.
¿Cuál de los siguientes filósofos de la naturaleza propuso que el amor y el odio eran los principios de todas las cosas?
A
Empédocles
B
Anaximandro
C
Heráclito
9.
¿Cuál de los siguientes filósofos de la naturaleza propuso que el nous era el principio de todas las cosas?
A
Demócrito
B
Pitágoras
C
Anaxágoras
10.
¿Cuál de los siguientes filósofos de la naturaleza propuso que el ser era el principio de todas las cosas?
A
Anaximandro
B
Parménides
C
Heráclito
11.
Empédocles propuso que los procesos de generación y corrupción se deben
A
La mezcla y separación de los cuatro elementos
B
La acción del Amor y la Discordia
C
La condensación y rarefacción del aire
12.
Para Anaxágoras, la causa eficiente de la ordenación del cosmos es
A
Para Anaxágoras, la causa eficiente de la ordenación del cosmos es
B
La mente
C
El amor
13.
Heráclito afirmaba que "todo fluye", pero también sostenía que existe una "armonía oculta" en el cambio constante. ¿Cómo explicaría Heráclito esta armonía oculta en el mundo en constante cambio?
A
la intervención divina en la realidad.
B
tensión y el equilibrio entre las fuerzas opuestas
