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Prácticas y discursos hegemónicos en determinados momentos históricos. Foucault refiere a lo tecnológico al señalar la intervención de objetos/procesos disciplinarios que medien entre los cuerpos y los discursos disciplinarios.
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De acuerdo con Foucault, el poder no prohíbe sino que, al contrario, produce. Lo que produce el poder es --.
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En su período ético (1980 – 1984) Foucault reflexiona acerca de los sujetos en términos de sujetos de ---. Esta dimensión tiene un fuerte arraigo en la relación histórica sujeto-moral.
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Foucault realiza una crítica al sujeto que suponía la ---. El sujeto percibido como centro de todo que proponía este período histórico es remplazado por Foucault por un sujeto resultado de relaciones estructurales de poder.
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La función ----- es la que busca garantizar la docilidad y utilidad de los cuerpos. Es una de las principales funciones del ejercicio de poder.
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Es un ejercicio y no una cualidad. Su principal característica es ser reticular, es decir, asume múltiples formas. De acuerdo con Foucault, todos los ejercemos y, a la vez, todos estamos sujetos a él.
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Inevitablemente, donde hay poder siempre existen, en oposición, prácticas de –--
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Práctica que forma parte de los dispositivos de disciplinamiento. Busca evitar conductas consideradas indeseables y reforzar la obediencia.
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Para Foulcault los sujetos somos un producto ---, definido por discursos y saberes de época.
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El poder, como ejercicio, funciona en forma de ---
