F1 lo mismo está pasando con la escritura, que de ser puramente manuscrita se convierte cada vez más aceleradamente en tecleada manualmente o tecleada a través del touch.
J1 cómo lograr que leer y comprender ayuden a concretar sociedades más justas y libres;
A1 La lectura gutenberiana
H1 “La permanente transformación de las formas de vida, y el adiestramiento en transformar lo aleatorio sin ninguna forma de contención comportan una relación directa y continua con el mundo en cuanto tal, con el contexto indeterminado de nuestra existencia.”
K1 son sociedades en las cuales los dilemas son cosas cotidianas que conducen a poner en duda si lo que hacemos o dejamos de hacer es lo correcto; pero de que en ese torbellino está envuelta hoy la lectura, no tiene caso ponerlo en duda.
F1 Sin duda hoy, cuando la lectura está pasando de ser puramente gutenberiana a kindleana,
H1 Paolo Virno (el ya citado autor de Gramática de la multitud),
G1 novela Un hombre en la oscuridad, dice:
J1 Desde luego, lo importante es no sólo el cómo leer y comprender, sino
B1 El acto de sentir tiene al menos dos acepciones
C1 Desde luego que no,
A1 Lectura de los libros impresos
E1 Lectura en tableta o celular
K1 Las sociedades contemporáneas, dominadas aún por el capitalismo,
B1 Una, la que lo liga con los sentimientos emocionales. La otra acepción la que ahora interesa, dado que tiene que ver con el conocimiento que surge de los reflejos, es decir de los sentidos
C1 ¿Se puede hoy reducir el acto de leer a entender sólo el significado de la letra escrita; una letra escrita que nace, además, de muchas fuentes: libros, carteles, películas, computadoras?
E1 “kindleana" es igual a
G1 novela Un hombre en la oscuridad, dice: “No hay una sola realidad, cabo. Existen múltiples realidades. No hay un único mundo. Sino muchos mundos, y todos discurren en paralelo… Cada mundo es la creación de un individuo.”