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“Enfoque del estudio que subraya los aspectos materiales de la vida, en especial el medio natural y cómo las personas se ganan la vida”
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“Cada cultura debe ser comprendida en los términos de las ideas y valores de esa cultura, sin juzgarla mediante los patrones de otra. Ninguna cultura está más avanzada que otra.
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Nace en Europa (mitad siglo XX). Se ocupa de explicar las semejanzas entre las culturas, pero no las diferencias (Harris)
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Estructuras poderosas (Estado e instituciones, economía, política…) perfilan las culturas, e influyen en el pensamiento de las personas”
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Capacidad para tomar decisiones y ejercitar el libre albedrío incluso dentro de estructuras dominantes. Poder para crear y modificar la cultura actuando en contra de las estructuras.
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Se desarrolla a finales del siglo XIX (principalmente por americanos e ingleses). Constituye la primera corriente de pensamiento en la historia de la etnología.
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Contribuyó al conocimiento de los roles de género. Precursora de las investigaciones sobre desigualdad de género. Alumna de Boas
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Antropología X: Examina y reconoce el racismo existente en la historia, trabaja para aumentar la diversidad de personas en las disciplinas, educa sobre el racismo.
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fundador de la antropología cultural norteamericana.
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Antropología X: ¿El objetivo principal? Reducir ese silencio femenino. Se reconoció formalmente en 1970
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Antropología X: La cultura se revelaba como un sistema de símbolos y significados, que contrastaba con las normas. Autor: Geertz
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teoría defensora de que las propiedades de un sistema no pueden determinarse con la simple suma de sus partes o analizando estas de forma individual, sino que se tiene que estudiar como un todo.
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Antropología X: surgieron los primeros estudios sobre homosexualidad e identidades sexuales.
