2.
¿La verdadera sabiduría consiste en remontarse desde las cosas bellas, buenas, justas, bondad?
A
Aristóteles
B
Platón
C
Sócrates
3.
El hombre es un proyecto que se vive subjetivamente: lo que se mueve a las personas son sus proyectos, su preocupación por la realización de su ser.
A
Aristóteles
B
Immanuel Kant
C
Jean Paul Sartre
4.
Desarrolla una ética de la autorrealización, del desarrollo de sí mismo
A
KARL MARX
B
NIETZSCHE
C
JEAN PAUL SARTRE
5.
¿Corriente filosófica y, posteriormente, una vanguardia literaria orientada alrededor de la propia existencia humana a través del análisis de la condición humana?
A
VITALISMO
B
NIHILISMO
C
EXISTENCIALISMO
6.
¿Sostuvo que había dos tipos fundamentales de moral: la moral de amos y la moral de esclavos?
A
NIETZSCHE
B
JEAN PAUL SARTRE
C
KARL MARX
7.
La ley moral se basa en la noción del deber, y en la medida en que la ley moral pretenda regular nuestra conducta con un orden o mandato, ya que el hombre maneja su propia autonomía.
A
KARL MARX
B
EMMANUEL KANT
C
NIETZSCHE
8.
La moral es la forma de una conducta humana y determinada
A
SAN AGUSTÍN DE HIPONA
B
KARL MARX
C
SANTO TOMÁS DE AQUINO
9.
Su ética tiene un fin que se resume en la búsqueda de felicidad
A
PLATÓN
B
ARISTÓTELES
C
SÓCRATES
10.
El alma se mueve en 3 partes: razón, voluntad y apetito
A
PLATÓN
B
ARISTÓTELES
C
SÓCRATES
11.
Su ética consiste en aplicar la doctrina de las ideas en la vida humana en lo: individual y social
A
ARISTÓTELES
B
SÓCRATES
C
PLATÓN
12.
La humidad está dividida en dos bandos los que aman a Dios lo ponen a él por encima de sí mismos y los que prefieren a sí mismos que a dios
A
SAN AGUSTÍN DE HIPONA
B
SANTO TOMÁS DE AQUINO
C
IMMANUEL KANT
13.
Considera que el alma contiene una norma divina que lo guía a la rectitud
A
SAN AGUSTÍN DE HIPONA
B
SANTO TÓMAS DE AQUINO
C
IMMANUEL KANT
14.
Radica y predica la existencia de la prudencia, justicia, templanza, tres virtudes morales que son: La fe, la esperanza y la cavidad
A
SAN AGUSTIN DE HIPONA
B
JEAN PAUL SARTRE
C
SANTO TOMÁS DE AQUINO
15.
La felicidad se adquiere mediante el ejercicio de un alma racional que es el conocimiento y la virtud
