La organización social, política y económica del Tahuantinsuyo fue producto de la combinación de los principios de:
Era una contribución laboral realizada por los hatunrunas en beneficio del Estado durante un tiempo corto para producir bienes que serían utilizados como excedentes.
Conjunto de familias que provenía de un mismo lugar y que tenía un antepasado común. Sus integrantes se encontraban unidos por vínculos de parentesco y reciprocidad: además estaban dirigidos por una autoridad: el curaca.
Permitía realizar obras de beneficio comunal, como por ejemplo, la construcción de un depósito o de un puente.
Era un sistema de servicios mutuos entre miembros del aillu. Se relaciona a la frase : “hoy por ti mañana por mí”.
