Existe una inteligencia divina ordenadora del cosmos: Nous.
La razón como vía de conocimiento para llegar a la esencia inmutable de las cosas.
Las almas están "de paso" en este mundo. Su lugar es el mundo eterno.
Considera la Física como ciencia, mientras que para Platón no lo es (ciencia es la Matemática).
El mundo inteligible es la nada. Solo existe el mundo sensible.
El diálogo como método de enseñanza. Defensa de las existencia de verdades universales.
Teoría de la reencarnación y la visión del orden matemático del cosmos.
El conocimiento del mundo que nos rodea es relativo. Todo cambia.
El movimiento por azar de los átomos es contrapuesta a Platón: todo tiende a la Idea de Bien.
El mundo que captamos con los sentidos está en "continuo devenir".