“La comunicación es inseparable de la cultura. Es el otro lado de la misma moneda. No puede existir la una sin la otra. La cultura es comunicación y la comunicación es cultura”.
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Cultura, entorno y Medios de Comunicación
Cultura, entorno y
Medios de comunicación “La comunicación es inseparable de la cultura. Es el
otro lado de la misma moneda. No puede existir la una sin la otra. La cultura
es comunicación y la comunicación es cultura”. (Hall and Hall, 1990).
“La relación entre cultura y
comunicación es paradójica y a menudo incomprendida en nuestra sociedad
contemporánea. No hay cultura socialmente existente que no tenga, unido a ella,
un plan de difusión y, por tanto, una comunicación constante ante determinados
sectores sociales, por pequeños que estos sean. Así, también es difícil pensar
una comunicación que no tenga aspectos creativos y deje de transmitir valores
de cultura, de identidad”. (Bustamante, 2006).
Algunos autores han
reflexionado sobre ese tema desde hace años y mantienen que la relación entre ambos procesos es
estructural: una no marcha ni se explica, sin la otra, si la cultura es un
hecho social no hay cultura más que manifestada, transmitida y vivida por el
individuo”, pero esta dependencia mutua se ha intensificado en el seno de las
industrias culturales, pese a sus dinámicas sectoriales diversas, es una
expansión llena de sinergias, pues la difusión de los espectáculos, las artes
plásticas e incluso los museos, depende casi completamente, de los medios de
comunicación. Sin embargo, la ambigüedad en el vínculo entre ambos términos, ha
servido de palanca muchas veces para ignorar esas relaciones, especialmente
cuando los intereses políticos o económicos insisten en una total separación y
aislamiento. (Bustamante, 2006).
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La relación cultura comunicación como un proceso histórico social 1.
La relación cultura comunicación como un proceso
histórico social.
“La comunicación en un tipo
de actividad compleja, especial, y su motivo es la interacción, transmisión o
influencia sobre el otro integrante de la relación comunicativa”, “El hecho
humano se produce gracias a la actividad conjunta y se perpetúa y garantiza
mediante el proceso social de la educación, entendida ésta en un sentido amplio
y no sólo según los modelos escolares de la historia más reciente”. El hombre
hace su historia con su actividad, crea el cuerpo de la cultura y a través de
ella prueba ser un ser esencial, se universaliza.
El individuo en el momento
de su nacimiento es solo un candidato a ser hombre, por lo que es necesario
aprender a ser hombre en la acción y comunicación con el resto de la persona.
El carácter histórico social de este proceso esta determinado por la
apropiación de la cultura, que es un proceso activo del conocimiento de los
objetos y fenómenos de la realidad, es producto del desarrollo histórico
mediatizado por el propio desarrollo de
capacidades y cualidades psíquicas, por eso
si la actividad y comunicación son apropiadas, en el transcurso de este
proceso no solo se multiplican y reproducen los productos de la historia
social, sino que se enriquecen y perfeccionan. En este proceso juegan un papel
fundamental las relaciones con otras personas, las que mediatizan los
intercambios que propician las vivencias del sujeto como síntesis de la unidad
de lo interno-externo. (Vigotsky, 1987)
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La relación cultura comunicación como un proceso histórico social 2.
La relación cultura comunicación como un proceso
histórico social. Durante el proceso de
comunicación, los sujetos involucrados se influyen mutuamente, es decir,
interactúan sus subjetividades a través de los procesos de externalización e
internalización. Unido a esto, se produce una redefinición y configuración de
la subjetividad, donde la realidad llega a través del otro.
"En el desarrollo
cultural del niño, toda función aparece dos veces: primero a nivel social, y
más tarde, a nivel individual; primero entre personas, y después, en el interior del propio niño. Todas las funciones superiores se originan
como relaciones entre seres humanos.
Lo anterior explica como
cultura y comunicación van de la mano desde su génesis que es la actividad. Es
imposible separar ambos términos en el desarrollo individual y por tanto en el
desarrollo social que es un resultado de la interacción humana. “La relación
cultura comunicación resulta indisoluble, mediada por los eslabones intermedios
que le dan cierta autonomía a cada componente de la totalidad del sistema”.
la historia de la
comunicación se remonta a los orígenes de la humanidad, pero a partir del
desarrollo de los medios impresos, que van más allá de cualquier diferencia
natural porque trasciende la diversidad cultural, por lo que en la medida que
se transforman, revolucionan el modo en que los seres humanos comparten sus
pensamientos. Las formas y el contenido
de la comunicación se determinan por las funciones sociales de las personas que
entran en ella, por su posición en el sistema de las relaciones sociales y por
su pertenencia a una u otra comunidad o grupo; se regulan por los factores
relacionados con la producción, el intercambio y el consumo, así como por las
tradiciones, normas morales, jurídicas e institucionales y servicios sociales,
por lo que es indudable que comunicación y cultura han ido de la mano desde sus
propios orígenes.
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La relación cultura comunicación como un proceso histórico social.
La relación cultura comunicación como un proceso
histórico social.
La cultura es una obra
estrictamente de creación humana, a diferencia de los procesos que realiza la
naturaleza, por ejemplo, el movimiento de la tierra, las estaciones del año,
los ritos de apareamiento de las especies, las mareas e incluso la conducta de
las abejas que hacen sus panales, elaboran miel, se orientan para encontrar el
camino de regreso pero, que a pesar de eso, no constituyen una cultura, pues
todas las abejas del mundo hacen exactamente lo mismo, de manera mecánica, y no
pueden cambiar nada. Exactamente lo contrario ocurre en el caso de las obras,
ideas y actos humanos, ya que estos transforman o se agregan a la naturaleza,
por ejemplo, el diseño de una casa, una sencilla receta de cocina, la
elaboración de un plano, la simple idea de las relaciones matemáticas, son cultura
y sin la creación humana no existirían por obra de la naturaleza.
“La cultura humana, lejos de
ser el arte de la adaptación, es el intento más audaz de romper los grilletes
de la adaptación en tanto que obstáculo para desplegar plenamente la creatividad
humana es un osado movimiento por la libertad, por liberarse de la necesidad y
por liberarse para crear. A través de la cultura, el hombre se encuentra en un
estado de revuelta constante, una revuelta que es una acción y experiencia
humana […] y en la cual el hombre satisface y crea sus propios valores”
Es aquí donde la
comunicación estrecha sus lazos con la cultura hasta su asimilación plena. Es
decir, lo cultural se entiende como una forma de sacar el máximo partido a las
posibilidades interactivas de las relaciones construidas a través de la acción.
La comunicación y la cultura implementan las formas solidarias de actuar en
común, en libertad.
No hay cultura sin sociedad
y no hay grupo, ni sujeto social sin cultura que lo constituya justamente como
social. Se arraiga en una red más o menos invariante de relaciones sociales. La
naturaleza societal de la sociedad consiste por encima de todo en una red de
interdependencias desarrolladas y mantenidas a través de la interacción humana.
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Cultura y comunicación 1
Cultura y Comunicación Cultura y Comunicación
Tomando en cuenta los
elementos anteriormente mencionados, llegamos a cierta definición de
comunicación como un intercambio de signos. Para que ella pueda realizarse,
será necesario tanto el aspecto sensible como el conceptual, unidos bajo algún
tipo de relación que llamamos significación.
Como podemos advertir no es
meramente emitir y recibir signos lo que nos indica que estamos comunicados. Es
necesario que los sujetos intercomunicados otorguen un significado a la
situación comunicativa. Esta es la razón por la cual, desde el inicio,
advertíamos que definir a la comunicación es un acto complejo que debe
contemplar una serie de aspectos. Por ello es necesario agregar una variable
más:
para que haya comunicación,
será necesario que los signos sean compartidos por aquellos que interactúan; de
otro modo, cualquier gesto o palabra expresada por alguien se convertiría en un
mero estímulo para quien lo recibe. Sería una mera señal, sin significación
establecida.
Cuando señalábamos el
carácter convencional del signo, hacíamos referencia a la arbitrariedad que
unía a significantes y significados. Esto implica que los signos no son
naturales, sino creados con el fin de comunicar una idea. Aquí encontramos
entonces la relación entre comunicación y cultura:
Definición: la producción
simbólica (la dimensión de las ideas) en una sociedad está directamente
relacionada con la cultura.
Designaremos como señal al
aspecto puramente perceptual e informacional de un fenómeno, vaciado de significación.
La señal es un mero estímulo que puede provocar distintos efectos, como la
significación, aunque no se reduzca meramente a ellos.
Respecto de la
significación, mencionaremos que, a diferencia de las señales, los signos son
portadores de ideas.
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Cultura y comunicación 2
Cultura y Comunicación Existen ciertas expresiones
que revelan una naturaleza comunicativa más desarrollada, en tanto designan
fenómenos que producen ideas complejas, fundamentadas en la relación entre dos
o más de ellas. Se trata de construcciones abstractas que establecen relaciones
entre conceptos y producen una significación más extendida. Llamaremos símbolos
a esta clase de expresiones.
Tal como lo leímos al inicio
del tema, la vida social humana no se limita solamente a lo natural y
necesario. La relación del hombre con el mundo produce también interpretaciones
significativas. Así, el acontecer de un fenómeno natural puede admitir como
respuesta tanto una conducta como una interpretación religiosa o científica.
En búsqueda de establecer
parentescos entre cultura y comunicación, Umberto Eco (1977) plantea una doble
hipótesis explicativa:
- Todo fenómeno comunicativo
es cultural (en tanto los signos dependen, necesariamente, de la producción
simbólica).
- Todo fenómeno cultural es
necesariamente comunicativo (la producción simbólica de una sociedad sólo se
constituye a partir de la puesta en común de signos).
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Cultura y comunicación 3
Cultura y Comunicación Revisando estos conceptos,
nos encontramos con una relación interdependiente: la comunicación y la cultura
son inseparables. Eco plantea entonces dos mínimos requisitos para que ambas
puedan producirse:
- Establecimiento de
relaciones de parentesco: es necesario que las familias tengan algún
principio regulador que implique su reproducción hacia fuera de su seno. Este
principio es doble. Por una parte, es natural, en tanto obedece a
particularidades propias de la especie, para su saludable crecimiento y, por otra
parte, es social, en tanto el intercambio de hijos constituye la primera interacción
interfamiliar.
- Producción de
objetos de uso: la creación y utilización de herramientas pone de manifiesto
que los seres humanos son capaces de separar un objeto de su función original.
Así, transformar en bastón una rama, expresa la capacidad humana de ver en el
mundo algo más que simples señales que provocan una conducta. Producir una
herramienta implica abstraer las cualidades de una cosa para poder utilizarla
en el cumplimiento de un objetivo. Así, convertir una rama en bastón implica
identificar las cualidades de lo recto, lo sólido y lo firme. Esta
interpretación, que abre una dimensión significativa para un objeto, está más
allá de la experiencia inmediata de las cosas. Estamos, precisamente, en el
aspecto conceptual e hipotético.
Definición: Diremos entonces que
la cultura y la comunicación son dependientes de la interacción
humana realizada a través de signos, así como ellos de la interpretación
significativa del mundo que el hombre realiza y comparte con sus pares. De
este modo entendemos que los signos dependen de la cultura tanto como ella de
aquellos.
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Cultura y Medios: El caso de México
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