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1. 
Aunque las comodidades de esta vida pueden aumentarse con la ayuda mutua, sin embargo, como eso se puede conseguir dominando a los demás mejor que asociándose con ellos, nadie debe dudar de que los hombres por su naturaleza, si no existiera el miedo, se verían inclinados más al dominio que a la sociedad. Por lo tanto, hay que afirmar que el origen de las sociedades grandes y duraderas no se ha debido a la mutua benevolencia de los hombres sino al miedo mutuo. Tomado de: Hobbes, T. (1999). Tratado sobre el ciudadano. trad. Joaquín Rodríguez Feo. Madrid: Trotta. De acuerdo con las ideas expresadas en el texto, si “los hombres por su naturaleza están más inclinados al dominio que a la sociedad”, ¿por qué aparecieron sociedades grandes y duraderas?
A.
Es natural para el hombre asociarse con otros para ejercer su dominio con seguridad.
B.
Para ampliar su capacidad de dominio, al hombre le resulta más efectivo vivir en sociedad.
C.
Es propio del hombre evitar todo tipo de dominio a través de las relaciones confiables que le brinda la vida en sociedad.
D.
El hombre busca la seguridad y es más seguro para él vivir en comunidad que estar expuesto a ser dominado por otro
2. 
Uno de los principales problemas de las grandes ciudades es la dificultad de movilidad por la gran cantidad de automóviles. Tradicionalmente se ha propuesto que la mejor solución para este problema es construir más vías que permitan el flujo de más automóviles. Esta solución puede ser efectiva, pero puede generar efectos no deseados. ¿Cuál es uno de estos efectos?
A.
Construir más vías disminuye la velocidad de circulación de los automóviles.
B.
Construir más vías y su posterior utilización genera más contaminación.
C.
Construir más vías genera más empleos en la construcción.
D.
Construir más vías incentiva el uso del automóvil.
3. 
Las ideologías políticas son un conjunto de ideas que fundamentan y justifican un sistema social dado como también son un sistema de ideas que los seres humanos tienen respeto a la compleja realidad que los rodea.
A.
VERDADERO
B.
FALSO
4. 
Las ideologías religiosas son un conjunto de ideas sustentadas en la fe y la existencia de un ser supremo.
A.
VERDADERO
B.
FALSO
5. 
El capitalismo es una ideología política, basada en la importancia del capital como elemento generador de riqueza y en la escasa intervención del estado en la economía de un país.
A.
VERDADERO
B.
FALSO
6. 
La economía capitalista basada en el laissez-faire se manejaba a sí misma: se trataba de crear riqueza personal y esto a su vez, enriquecería al país. Estos filósofos no estaban de acuerdo con grabar impuestos a la mercancía importada y pensaban que si el Estado intervenía en el proceso natural de la economía, impediría la producción de riqueza y; según esta teoría económica mercantilista, el poder de un país dependía de su riqueza, pues con ésta se podía tener unas fuerzas armadas competentes y se podía comprar los bienes necesarios. Cada país buscaba ser rico y la competencia se daba entre naciones. La economía era nacional y estaba controlada y fomentada por el Estado. De acuerdo con lo anterior las propuestas anteriores son
A.
Diferentes, ya que los filósofos de la ilustración no estaban de acuerdo con grabar impuestos a las mercancías importadas pues empobrecía al país.
B.
similares, porque ambas defienden el laissez-faire, es decir pretenden defender que el estado intervenga y controle los procesos económicos.
C.
Distintas, según el capitalismo el Estado no debe controlar la economía, mientras los mercantilistas dicho control si es necesaria.
D.
similares, porque tanto el capitalismo como el mercantilismo afirman que si el Estado no interviene en la economía impedirá la producción de riqueza.