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1. 
Con su avaricia y su timidez alteró la faz de la tierra. En efecto, dividiendo la tierra en cuatro partes hizo a otros tres emperadores partícipes de su poder. Paralelamente multiplicó el ejército, pues cada cual contendía por disponer de un ejército mayor que el que cada uno de los emperadores anteriores había tenido cuando uno solo estaba al frente de todo el Estado. Se llegó al extremo de que era mayor el número de los que vivían de los impuestos que el de los contribuyentes, hasta el punto de que, al ser consumidos por la enormidad de las contribuciones los recursos de los colonos, las tierras quedaban abandonadas y los campos cultivados se transformaban en selvas." EL PERSONAJE DESCRITO EN LA CITA ES:
A.
Teodosio I
B.
Dioclesiano
C.
Constantino
D.
Odoacro
2. 
Al considerar, ya desde hace tiempo, que no se ha de negar la libertad de la religión, sino que debe otorgarse a la mente y a la voluntad de cada uno la facultad de ocuparse de los asuntos divinos según la preferencia de cada cual, teníamos mandado a los cristianos que guardasen la fe de su elección y de su religión. (...) Por lo tanto, fue por un saludable y rectísimo razonamiento por lo que decidimos tomar esta nuestra resolución: que a nadie se le niegue en absoluto la facultad de seguir y escoger la observancia o la religión de los cristianos, y que a cada uno se le dé facultad de entregar su propia mente a la religión que crea que se adapta a él, a fin de que la divinidad pueda en todas las cosas otorgarnos su habitual solicitud y benevolencia. EL CONTEXTO DE LA FUENTE TRATA SOBRE:
A.
Edicto de Milán
B.
Edicto de Tesalónica
C.
Política Religiosa de Claudio
D.
De la Paz en tiempo de Galieno
3. 
"Creencia cristiana no trinitaria. Afirma que Jesucristo fue creado por Dios Padre y está subordinado a él" LA SIGUIENTE DESCRIPCIÓN TRATA SOBRE
A.
El monacato
B.
Protestantismo
C.
El Arrianismo
D.
El Maniqueísmo
4. 
"Es una creencia o teoría controvertida o novedosa, especialmente religiosa, que entra en conflicto con el dogma establecido" LA DESCRIPCIÓN SE REFIERE A:
A.
Herejía
B.
Paganismo
C.
Infidelidad
D.
Ateísmo
5. 
"Corriente teológica y filosófica que utilizó parte de la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo, indica que todo pensamiento debía someterse al principio de autoridad, y la enseñanza se podía limitar en principio a la repetición de los textos antiguos, y sobre todo de la Biblia (principal fuente de conocimiento)". LA DEFINICIÓN CORRESPONDE A:
A.
La Paideia
B.
La Filología
C.
La Teología
D.
La Escolástica
6. 
"Fueron una rama de los pueblos godos que a su vez pertenecen a los pueblos germánicos orientales. Surgieron de grupos góticos anteriores (posiblemente de los tervingios), que habían invadido el imperio romano a partir de 376 y habían derrotado a los romanos en la batalla de Adrianópolis en el año 378. LA DESCRIPCIÓN SE REFIERE AL PUEBLO:
A.
Ostrogodo
B.
Visigodo
C.
Francogodo
D.
Pitufigodo
7. 
"Es la adopción de un estilo de vida más o menos ascético dedicado a una religión y sujeto a determinadas reglas en común según la orden religiosa a la que pertenecen y llevan una vida de oración y contemplación" LA DEFINICÓN LE CORRESPONDE A:
A.
Feudalismo
B.
Monacato
C.
Arrianismo
D.
Islam
8. 
La ciudad ha tenido 3 nombres a lo largo de su Historia, identifique cual de ellos no corresponde a la ciudad
A.
Estambul
B.
Constantinopla
C.
Bitinia
D.
Bizancio
9. 
Herejía cristológica, condenada en el concilio de Éfeso (431). Sostiene dos naturalezas para Cristo, predominando la humana. María no sería madre de dios. En el cristianismo ortodoxo se concluye que la naturaleza de cristo es binaria e igual tanto como humana y divina. La Herejía mencionada es:
A.
Arrianismo
B.
Nestorianismo
C.
Monofisisimo
D.
Catolicismo
10. 
Herejía cristológica, condenada en el concilio de Calcedonia (451). Sostiene que solo hay una naturaleza para Cristo, la naturaleza divina. Fue muy popular en el norte de África. La Herjía denominada es:
A.
Nestorianismo
B.
Arrianismo
C.
Monofisisimo
D.
Escolástica
11. 
Período de la historia del occidente bárbaro donde hay elementos que mutan y se transforman por una serie de procesos sociales en base a las migraciones bárbaras. Comienza en el año 395 y la extiende hasta el siglo VII . El período señalado es:
A.
Antigüedad Tardía
B.
Alta Edad Media
C.
Baja Edad Media
D.
Renacimiento