Crear actividad
Jugar Test
1. 
¿Qué obra de Montesquieu analiza la división de poderes en el gobierno?
A.
El Contrato Social
B.
El Espíritu de las Leyes
C.
Leviatán
D.
Emilio, o De la Educación
2. 
¿Cuál es el principal argumento de Rousseau en "El Contrato Social"?
A.
La necesidad de un soberano absoluto
B.
La división de poderes en el gobierno
C.
La voluntad general como base de la legitimidad política
D.
La importancia de la educación en la formación del ciudadano
3. 
¿Cuál es la principal crítica de Hobbes al estado de naturaleza?
A.
Es demasiado idealista y utópico
B.
Conduce a la paz y la armonía sin necesidad de gobierno
C.
Es un estado de constante conflicto y competencia, donde prevalece el miedo
D.
Promueve la igualdad y la justicia entre los hombres
4. 
¿En qué obra Hobbes describe al estado de naturaleza como una "guerra de todos contra todos"?
A.
El Espíritu de las Leyes
B.
El Contrato Social
C.
Leviatán
D.
Crítica de la Razón Pura
5. 
¿Qué crítica hace Montesquieu a los gobiernos absolutistas?
A.
Son ineficientes económicamente
B.
Son la forma más pura de gobierno
C.
Conducen a la corrupción y al abuso de poder
D.
Promueven la igualdad entre los ciudadanos
6. 
¿Cuál es una de las principales críticas de Rousseau hacia la sociedad de su tiempo?
A.
La promoción de la ciencia y la tecnología
B.
La corrupción generada por la civilización y el progreso
C.
La falta de sistemas educativos formales
D.
El desarrollo de las artes y la cultura
7. 
¿Qué obra de Rousseau enfoca en la educación y el desarrollo del individuo desde la infancia hasta la adultez?
A.
Discurso sobre el origen de la desigualdad
B.
Emilio, o De la Educación
C.
El Contrato Social
D.
Confesiones
8. 
¿Cómo describía Hobbes la vida en el estado de naturaleza?
A.
Armoniosa y pacífica
B.
Solitaria, pobre, desagradable, brutal y corta
C.
Feliz y sin restricciones
D.
Igualitaria y justa
9. 
¿Qué concepto de Montesquieu influyó en la formación de sistemas políticos modernos, especialmente en la Constitución de los Estados Unidos?
A.
La voluntad general
B.
La separación de poderes
C.
El contrato social
D.
La ley natural
10. 
¿Cuál era la visión de Rousseau sobre la propiedad privada?
A.
Era la base de la libertad individual
B.
Era un derecho natural inalienable
C.
Era la raíz de toda desigualdad social
D.
Debía ser abolida completamente
11. 
¿Qué filósofo del siglo XVIII argumentó que los seres humanos entran en un contrato social para formar sociedades y gobiernos?
A.
Montesquieu
B.
Rousseau
C.
Hobbes
D.
Kant
12. 
¿En qué obra Hobbes establece la necesidad de un "Leviatán", un poder soberano absoluto para mantener el orden social?
A.
El Espíritu de las Leyes
B.
El Contrato Social
C.
Leviatán
D.
Crítica de la Razón Pura
13. 
¿Cuál rama del poder se encarga de crear las leyes?
A.
La legislativa con los jueces y los fiscales
B.
La judicial con los ministros y el presidente
C.
La ejecutiva con el presidente y sus ministros
D.
La legislativa con el congreso y la cámara de representantes
14. 
¿Cuál es el principal aporte de Hobbes a la teoría política?
A.
La idea de la democracia directa
B.
La noción del contrato social como base del Estado
C.
La importancia de la educación cívica
D.
La defensa de la república como forma de gobierno
15. 
¿En qué obra Rousseau discute la idea de que el hombre es bueno por naturaleza pero corrompido por la sociedad?
A.
El Contrato Social
B.
Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres
C.
Emilio, o De la Educación
D.
Confesiones
16. 
¿Qué filósofo del siglo XVIII enfatizó la importancia de la educación en el desarrollo moral y cívico del individuo?
A.
Montesquieu
B.
Rousseau
C.
Hobbes
D.
Diderot
17. 
¿Cómo describía Rousseau el contrato social ideal?
A.
Como un acuerdo en el que los individuos transfieren todos sus derechos al soberano
B.
Como un pacto en el que se preserva la libertad natural del individuo
C.
Como un acuerdo en el que la voluntad general guía la legislación y la gobernanza
D.
Como un contrato que establece una monarquía absoluta
18. 
¿Cuál filosofía afirmaba que el hombre es malo por naturaleza?
A.
Hobbes
B.
Montesquieu
C.
Rousseau
D.
Voltaire