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1. 
El pensamiento filosófico nace en:
A.
Atenas
B.
Roma
C.
Magna Grecia
D.
Jonia
2. 
El arjé, según Tales, es:
A.
agua
B.
apeiron
C.
aire
D.
fuego
3. 
El arjé, según Anaxímenes, es:
A.
agua
B.
apeiron
C.
aire
D.
fuego
4. 
"Todo fluye, nada permanece" es un aforismo de:
A.
Parménides
B.
Heráclito
C.
Pitágoras
D.
Empedocles
5. 
Vivían en comunidad y creían en la eternidad del alma:
A.
Pitagóricos
B.
Eléatas
C.
Atomistas
D.
milesios
6. 
Según los filósofos de Mileto, el arjé es:
A.
espiritual y eterno
B.
material y eterno
C.
múltiple y eterno
D.
indefinible y eterno
7. 
Según Heráclito, el cambio continuo de la physis está regido:
A.
por el caos
B.
por el Amor y el Odio
C.
por un logos universal
D.
por el vacío
8. 
Según los atomistas, los átomos están eternamente uniéndose y separándose debido:
A.
al Logos
B.
al Nous
C.
a la lucha de contrarios
D.
al vacío
9. 
Los filósofos de Mileto eran:
A.
Empedocles, Anaxágoras y Demócrito
B.
Tales, Empédocles y Anaximandro
C.
Tales, Anaxímenes y Anaxágoras
D.
Tales, Anaxímenes y Anaximandro
10. 
Entre los filósofos pluralistas destacan:
A.
Empedocles, Anaxágoras y Demócrito
B.
Tales, Empédocles y Anaximandro
C.
Demócrito, Anaxímenes y Anaxágoras
D.
Anaximandro, Demócrito y Pitágoras
11. 
Según los filósofos pluralistas, los arjés:
A.
se transforman eternamente dando lugar a los cambios que vemos
B.
no paran de nacer y morir
C.
son eternos e inmutables, pero no paran de moverse
D.
son eternos, inmutables e inmóviles
12. 
Según Demócrito, el orden de la naturaleza es:
A.
estable
B.
aleatorio
C.
racional
D.
espiritual
13. 
Según Anaxágoras, las homeomerías o semillas son continuamente movidas y ordenadas por:
A.
el vacío
B.
diferentes fuerzas naturales
C.
dos fuerzas contrarias: Amor y Odio
D.
Una Mente (Nous)
14. 
Empédocles de Agrigento establece que los arjés son:
A.
Agua, Tierra, Aire y Fuego
B.
Los átomos
C.
Las homeomerías
D.
Los números
15. 
Los pitagóricos son los únicos presocráticos en establecer que el arjé:
A.
es material
B.
es eterno
C.
se transforma
D.
no es material
16. 
Los filósofos presocráticos centraron sus reflexiones en:
A.
los mitos
B.
la naturaleza
C.
la moral
D.
el ser humano
17. 
El escepticismo defiende que:
A.
El conocimiento es objetivo
B.
La naturaleza es cambio
C.
No es posible alcanzar el conocimiento
D.
El mal se hace por ignorancia
18. 
El filósofo que establece que el Amor y el Odio son las fuerzas cósmicas que rigen eternamente los arjés es:
A.
Demócrito
B.
Anaxágoras
C.
Protágoras
D.
Empedocles
19. 
La filosofía nace en:
A.
Las colonias griegas en Asia menor.
B.
Grecia continental
C.
Las colonias griegas de África
D.
Las colonias griegas del sur de la península itálica
20. 
Los dos grandes temas desarrollados por los sofistas fueron:
A.
realidad y movimiento
B.
naturaleza y conocimiento
C.
conocimiento y moral
D.
naturaleza y arjé
21. 
Según los relatos míticos, la naturaleza:
A.
es arbitraria
B.
sigue leyes
C.
está ordenada
D.
se ajusta a las matemáticas
22. 
Parménides fue un filósofo:
A.
escéptico
B.
sofista
C.
pluralista
D.
monista
23. 
Con la expresión "nomos" los sofistas se referían a:
A.
Las leyes de la naturaleza
B.
Las leyes eternas que sólo se comprenden con la razón
C.
Las leyes que rigen la vida social
D.
Los principios de todo conocimiento
24. 
Según el intelectualismo moral:
A.
Para el comportamiento moral es necesaria la buena voluntad
B.
Para el comportamiento moral es fundamental el conocimiento
C.
No existe un bien universal
D.
El bien depende de los dioses
25. 
La frase "el hombre es la medida de todas las cosas" es de:
A.
Protágoras
B.
Sócrates
C.
Parménides
D.
Tales
26. 
El diálogo como forma adecuada para la enseñanza fue defendido por:
A.
Los sofistas
B.
Sócrates
C.
Los atomistas
D.
Los presocráticos
27. 
Sócrates defendió que:
A.
el bien y el mal son relativos
B.
no existen conocimientos seguros
C.
existen esencias universales, que podemos conocer
D.
nada está determinado
28. 
Encontramos una teoría evolucionista de la vida en:
A.
Anaximandro
B.
Demócrito
C.
Anaxímenes
D.
Anaxágoras
29. 
La lucha eterna de contrarios como responsable de los fenómenos naturales está en:
A.
Pitagóricos
B.
Sócrates
C.
Parménides
D.
Heráclito
30. 
En el siglo V a. C. se produce en la reflexión filosófica un giro:
A.
matemático
B.
ontológico
C.
antropológico
D.
biologicista
31. 
La idea del Ser como lo uno, eterno e inmutable es fundamentalmente de:
A.
Heráclito
B.
Tales
C.
Pitágoras
D.
Parménides
32. 
La filosofía aparece en:
A.
el siglo V aC
B.
el siglo VIII aC
C.
en el siglo VI aC
D.
en el siglo IV aC
33. 
El factor que más influyó en la aparición de la sofística fue:
A.
la democracia
B.
las guerras
C.
la necesidad de tecnologías
D.
el desarrollo de la física
34. 
Según los filósofos presocráticos, el arjé es:
A.
la esencia y el origen de todo lo que existe
B.
el principio del conocimiento y el bien
C.
lo que los dioses han querido
D.
algo que no puede determinarse
35. 
Según los sofistas, las leyes humanas:
A.
deben ser naturales
B.
son fruto de la convención
C.
no pueden modificarse
D.
dependen de los dioses
36. 
El principio que establece que sólo se hace el mal por ignorancia, es el:
A.
indeterminismo moral
B.
voluntarismo moral
C.
relativismo moral
D.
intelectualismo moral
37. 
El principio que establece que el bien y el mal dependen del individuo, época o cultura es el:
A.
indeterminismo moral
B.
voluntarismo moral
C.
relativismo moral
D.
intelectualismo moral