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1. 
La cultura de la violencia, hace referencia a:
A.
Una serie de comportamientos que reivindican el valor de la violencia como generadora de valores.
B.
Aquella en la cual la respuesta violenta ante los conflictos se ve como algo natural, normal e incluso como la única manera viable de hacer frente a los problemas y disputas.
C.
Acciones con las cuales las culturas logran solucionar sus conflictos de forma directa.
2. 
La cultura de la paz, hace referencia a:
A.
Serie de acciones y valores que propenden por evitar la violencia, prevenir conflictos y preservar el planeta.
B.
Comportamientos y pensamientos que se relacionan directamente con la formación integral de los individuos para la generación de conflictos.
C.
Serie de acciones y valores que promueven el uso de la conciencia para mantener un mundo estable en el aspecto geopolítico.
3. 
El conflicto es una situacion en la que dos o mas intereses entran en confrontación y se oponen. Esto es cierto puesto que:
A.
el conflicto necesita tener posiciones antagonistas que buscan dañar o neutralizar la otra parte en disputa.
B.
segun el decreto 1818 de 1998, se expide el Estatuto de los mecanismos alternativos de solución de conflictos.
C.
El conflicto relaciona necesariamente las posturas en disputa con el objetivo de solucionar problemas.
4. 
Las guerras de independencia en Colombia, la guerra de los mil días, el partidismo y el conflicto armado; son muestras de que:
A.
Colombia ha sido uno de los pocos países consolidados a partir de bases violentas. Por tanto la construcción de paz es innecesaria.
B.
La violencia ha sido un aspecto transversal en la construcción de la cultura y de la idiosincrasia colombiana. Por tanto se ha creado una cultura de la violencia.
C.
Colombia se ha intentado dar terminación al conflicto y dar paso a una situación de post conflicto en la cual nuevos brotes de violencia aparezcan como innecesarios. Por tanto no se ha generado una cultura de paz.
5. 
Educar para la paz y sentar las bases para una cultura de paz significa:
A.
preparar a las nuevas generaciones para buscar una posibilidad adicional a la violencia para la resolución de conflictos y aceptación de nuevas posturas.
B.
preparar a las nuevas generaciones para buscar un nuevo consenso fundamental sobre convicciones humanas integradoras, buscando un mínimo de valores que podamos compartir y defender todas las sociedades.
C.
preparar a las nuevas generaciones en su rol de transformadores de sociedad y de las posibilidades de transmutación de valores en la cultura de la violencia.